我不曾離開過龍山寺
文｜前台北藝術大學美術系教授李蕭錕
自從我學會畫畫，買了第一台相機開始，我的目光不曾離開過艋舺龍山寺。
我喜歡人物速寫，觀察、描繪，並紀錄生活週遭所見，真實生活中的大小人物，不分階級、不分職業貴賤，都是我下筆的對象。
因為工作的關係，我經常到戶外寫生，尤其喜歡廟宇建築，因此香火鼎盛、廟會頻仍、人潮魚貫，一年三百六十五天不曾冷場的台北龍山寺，便是我彩筆和攝影鏡頭底下出入的主角。
甚至近年來頗受媒體注目的龍山寺廣場遊民、街友，及地下那卡西等都市邊緣與另類庶民文化，都是我關注的焦點。這些看似平凡的人物，真實且生動地表露出整體台灣人文景觀。
寺廟是諸佛眾神的道場，也是普羅大眾信仰的中心，台灣的寺廟亦如西方的教堂，是宗教的殿堂與聖地，也是民間活動力最旺盛的文化藝術中心。台灣的寺廟建築幾乎涵蓋了傳統藝術中所有的美術與內涵，甚至還能「與時俱進」，加入當代的流行，適時反應時代的特色與風潮。
不同於西方教堂高聳且肅穆的縱向外觀建築，及注重室內舞台與歌劇演藝的封閉設計；台灣廟宇的橫向開敝、中空日照的長條式方形四圍建構，更親切且舒適地連結人神的關係。
龍山寺從外部的形式美到內部的結構藻飾，均體現出具體而微的台灣先民智慧與高度的審美觀。從平面的彩繪、墨線到立體或半立體的木石雕刻，包括壁畫、神明木雕、立柱、石碑、牌匾與做工精細的彩繪藻井木刻等，橫跨宗教、藝術、文學、戲曲、歷史、社會、政治與軍事領域與議題，可說是一部龐大且鮮活的台灣庶民文化教科書。
CP講座：《新關係與舊回憶》系列－我從來沒離開過龍山寺
【時間】：4/9（二）19:30~21:00
【主講】：李蕭錕｜前台北藝術大學美術系教授
【地點】：CAFE PHILO 慕哲咖啡館地下沙龍
【地址】：台北市紹興北街 3 號 B1
【主辦】：青平台
【詳洽】：（02）87724100
事實上，台灣廟宇文化的特徵，不僅限於寺廟內部祭拜頻繁的日常所見，更多的是有著寬敞且能自由進出的戶外廟口廣場活動；舉凡媽祖出巡、神明鸞駕、戲曲演出、民俗藝陣，唸歌說唱、江湖雜耍、說書講古，乃至議題宣說與政見發表，都在這裏上演，是典型的台灣庶民文化舞台與藝文中心。
而以此寺廟為中心，方圓數里乃至數十里的半徑空間，眾多的商家，包括餐飲、服飾、流行、劇院等聚落，涵蓋了衣食住行育樂等民生必需，日復一日地演出繽紛多彩的人生戲碼。
做為一個藝術工作者與文化觀察員，我既是一位旁觀者，同時也是參與者。數十年來，我未曾停歇下腳步，觀察、聆聽、思惟、感受艋舺龍山寺的種種。我確信她是台灣人在這塊土地上成長孕育出的庶民文化瑰寶，見證了台灣人民走過的四百年歷史滄桑與文化軌跡。
當我們站在艋舺龍山寺的廟埕，或進入寺內拈香祈福的同時，是否曾想過，什麼才是屬於台灣人的真實身份與文化認同？
